培栋之声·校长沙龙 | 第四期:阅读与人的精神长相
发布时间:2020-04-264月18日“培栋之声·校长沙龙”第四期活动在江苏师范大学附属实验学校举行。与会校长、专家紧扣“阅读”和“精神长相”关键词,围绕阅读指向、阅读习惯养成、阅读课程开发等感兴趣的话题共同探讨。
“培栋之声·校长沙龙”活动发起人、培栋实验学校校长蔡沛东主持本次沙龙活动,并向参加活动的校长、专家介绍了“培栋之声·校长沙龙”的缘起,对“校长沙龙”的定位、宗旨、意义、组织活动方式、话题等作了介绍和解读。
蔡校长以《学校阅读涵养人的精神长相》为题,在生活哲学的视角下,谈论了如何“改变学校阅读认知、建立学校阅读生态”。他以大家耳熟能详的“学高为师,身正为范”导入,详细解读了阅读是什么、阅读读什么和阅读怎么办几个问题。江苏师范大学教授,博士生导师胡仁东教授从本质论、价值论、方法论的角度,和参与活动的校长、专家分享了“学校人阅读的精神价值”。特别对现在基于碎片化时间的“微阅读”提出自己的思考。当天的活动中,校长们的思想碰撞出智慧的火花。有校长从提升阅读技能方面进行探究。而有校长则认为:过多谈论技术,偏离了阅读的核心。铜山实验小学校长杜庆峰认为:“作为校长,应该在校园里打造出校园的阅读文化,从空间环境、资源配置、时间管理、方法指导、组织保障方面营造一种阅读文化生态。让阅读滋养教师的心灵,在孩子们的学习时空里充溢着精神的美好,慢慢地塑造出充满智慧和人文情怀的美好精神长相。”蔡校长说:“对学校而言,学生阅读面临时间冲突、升学压力、互联网挤压的多重困境。其背后的原因在于大多只是从技术的角度来对待阅读。在一个技术横行的社会,想要用技术手段来解决阅读对人的影响,这将让我们陷入‘就事论事’的窘境,也很难改变学校传统的阅读模式。”江苏师范大学附属实验学校成立了教师“弘毅读书会”,在鼓励教师阅读的同时,希望藉此带动学生阅读,努力营造学校的书香气,培养师生的书卷气。校长朱景坤以“阅读”和“精神长相”破题,阐述了“阅读的指向”“阅读的内容”以及“如何推进阅读”。针对校园阅读,重点阐述了“阅读导师培养”“阅读空间打造”“阅读课程开发”。
蔡校长在总结发言时说:“此情此景,我们找到了各自状态,我们就有了这样的精神长相,我们就相信我们一定能够成为那样的人。校长沙龙的价值在于我们做有自信的校长,能把我们各自的学校办好。”
学校阅读教育涵养人的精神长相
江苏师范大学培栋实验学校
校长、硕士生导师
蔡沛东
我们在乡村的学校,讨论“乡村教育的未来”与“未来的乡村教育”,就是希望大家能在通往教育强国的社会大背景下,关注、思考、探寻乡村教育如何发展。这对于教育质量的提升以及教育高位均衡的达成具有现实意义。就这个话题,我想谈三点想法。
一是乡村教育的先行者激励着我们投身于乡村教育。我们并没有忘记历史上具有远见卓识的知识分子对乡村教育的热衷与努力。以晏阳初、梁漱溟、陶行知等为代表的中国教育家对乡村教育的执著追求为先行者,李廉方、俞子夷、雷沛鸿、林砺儒、汪懋祖、俞庆棠、孟宪承等一批教育学者也纷纷走出高校,居于乡里,兴校办学,开展教育,推进民众教育,参与乡村教育,他们对普及科学文化、促进知识下移和推动乡村现代化进程发挥了重要的作用。他们所播下的种子在成长,他们所留下的根与脉在延续,我们要接下他们所传递的接力棒,利用我们的教育智慧做好乡村教育。
二是乡村教育的支持者鼓励着我们守望住乡村教育。就我从事基础教育的十几年来看,我认为老百姓是淳朴的、善良的且对乡村教育是充满期待的。作为教育人,要感动别人先要感动自己,有了这一基础,老百姓对乡村教育是支持的。因此,我们应当守望乡村教育。今天举办关于乡村教育话题的讨论,就是希望加深大家对乡村教育的理解并达成共识,为乡村教育的未来诊断把脉,为未来的乡村教育寻根问路。我坚信,只要有人坚持走下去,而且还有乡村老百姓的支持与同行,我们的乡村教育是有力量的。
三是政府政策推动着我们发展好乡村教育。乡村振兴计划有力推动了乡村的发展,这对发展乡村教育的积极作用不言而喻。政府在乡村教育的制度层面进行了“城乡教育一体化”“城乡教育统筹”等的系统设计,而且在落实层面出台了《银龄讲学计划实施方案》(教师〔2018〕7号)、《关于深化新时代教育督导体制机制改革的意见》(中办、国办2020发文)等具体方案。这些政策和方案为乡村教育快速发展提供了有力保障。一方面,我们应在实践中充分运用好相关政策,探索新的路径并形成典型经验;另一方面,我们也应认识到,落实相关政策和举措并形成常态机制还需要一个过程。
总之,我们要承认乡村教育与其他教育的不同,坚持因地制宜、实事求是的原则,在乡村振兴的大背景下,结合乡村一体化提升乡村教育质量是我们的应为之策。作为校长,我们应当而且也应该在自己的“一亩三分地”上尽自己的最大努力去履行我们的职责,通过结对子、联合城乡学校共同开展活动、企业牵手乡村教育等具体方式,在乡村教育发展中作出自己应有的贡献。
阅读需要教师的精心指导
徐州市铜山区城北实验学校
副校长 齐运林
阅读,塑造人的精神长相!歌德说过,读一本好书就是和一位智者对话。这是阅读的最佳境界。长期坚持阅读的习惯,可使我们浸润书香之中,在得到一定学识的同时,久而久之可以影响我们待人接物的方式,影响我们的思维习惯,改变我们的精神面貌,所谓“腹有诗书气自华”大概就是饱读诗书所得以修炼的良好气质。
作为教育工作者,我们一直都在要求学生读好书。读好书包含两层意思:一是读有益身心健康的书籍,即阅读的内容;二是把书读好,即阅读的方法。
第一层意思是阅读的内容选择要适合不同年龄段的学生,教育行政部门推荐的中小学生读书篇目都应是适合该年龄段阅读的内容。但因学生文化课的学习压力而百分之九十的学生难以完成规定的阅读量,我们应当着力解决这种现实冲突。
第二层意思是阅读要讲究方法,对大绝大部分学生而言,阅读是缺少方法指导的,学生在课堂上只是得到具体的一篇或一类文章的方法,缺乏整部书或某类书的阅读指导,如何阅读一本或一类书的方法指导,应当将诸如怎样泛读、怎样精读等编入课程教学体系从而对学生的阅读起到作用。
学校人阅读的精神价值
江苏师范大学教育科学学院
教授、博士生导师
胡仁东
在“倡导全民阅读,建设书香社会”的新时代,阅读重新回到我们应有的生活之中,这回应了提升公民素养的迫切需要。学校作为学生人生未来奠基的场所,树立阅读典范、引领社会风气具有重要价值。全民化与社会化的阅读指向为学校全面认识阅读的本质、价值与方法提供了契机,也促使我们从历史与现实的维度考量学校阅读教育。我们应当以新的理念重建学校阅读体系,提升阅读品味,培育新时代人大气、大度、大方的人的精神长相。
从本质论看,阅读是基于文本对话而实现人之自我建构的一种实践活动。2006年,“国际阅读素养进展研究”(PIRLS)提出阅读素养概念,认为阅读素养是理解和运用社会需要的或个人认为有价值的书面语言形式的能力,年轻的阅读者能够从各种文章中建构意义,他们通过阅读来学习、交往、体验和生活。总的来看,阅读的本质在于阅读素养的养成、知识体系的构建、交往能力的形成、思维品质的提升等。
从价值论看,阅读过程就是生命之间在“历时”与“共时”维度上的交互融通过程。阅读具有引领成长,把握未来的重要作用,是实现个人“全面发展”和“由必然王国到自由王国”的必经之路。可见,阅读是对人的一种解放,“越己者恒越”所表达的正是这种解放的过程。
从方法论看,“阅读在人类文明史上一直是核心的精神生活方式,是延续千百年而不变的汲取精神营养、培育美好心灵的最佳方式。”阅读可以通过以生命的能动性重新定位主体角色,以生命的交互性构建主体心理文化场,以生命的超越性保持阅读动态演化等来完成。阅读是一种涵养,是为创造做准备、为贡献社会而储蓄。
自书籍进入人类生活以来,阅读逐渐成为人类文明传承与延续的主要精神生活方式。该过程让人的精神生活社会化,也使人类文明个体化。在学校教育成为人类文明传承与发展的有效生产机制后,阅读自然嵌入学校教育活动中,受教育者在系统、组织化的阅读活动中形成自身的精神品格。基于传统纸质书籍的阅读可以让学生沉浸其中,与前人对话,反思生活实践,进而构建自己的世界观、人生观和价值观。学校成为学生精神生活的发源地,人类精神文明的传播场。
建立于互联网基础上的微装置的推广与使用,客观上满足了人们利用碎片化时间接受信息的需要,形成一种“微阅读范式”。有人认为,微阅读是数字技术的产物,是指一种以微装置为搭载平台、以超级注意力为核心、以短文本为阅读对象的碎片化的阅读形式。这种范式具有在线性、及时性、广泛性、高粘性等属性。但由于主体在阅读过程缺乏“身”与“心”的投入,微阅读更多满足的是个体获取信息、增长见闻、消遣娱乐之需,难以实现智慧提升、精神成长的价值诉求。
基于本体论、价值论和方法论三个层面以及历史与现实两个维度的认识,我认为,学校之于阅读对人的精神长相塑造的逻辑起点在于教育理念的重新认识,逻辑过程在于阅读制度对人的向度的关照,逻辑终点在于培养具有社会正能量精神长相的人。
阅读在行进中培育人的精神长相
铜山区铜山实验小学
校长 杜庆峰
我认为,阅读应该有广义和狭义之分。广义的阅读不仅仅是读书,而是阅与读的两个范畴。而阅,是用心去思考、欣赏所有的经历;读,又不仅仅是用眼睛看,而是用眼看、用心想。由此,阅读包含的就不仅仅是读书,还有读人生、读社会、读世界,读万事万物。狭义的理解,就是读书。我们通常讲校园阅读,就应该是读书。
一个人的精神长相受多方面因素的影响,而阅读,在形成个体精神长相中,发挥着巨大的奠基性作用。因为读而吸收,再经过个体的思维加工,形成个人的观点、认识,进而形成价值观、人生观、世界观,固化成一个人的精神长相。特别是在学生时代,有没有读、读什么、读多少,都会在一个人的成长过程中,左右着一个人的精神特质,外化为显性的精神特征,也即精神长相。个体的精神长相中相似的、共有的认识和价值,形成了群体的精神长相,进而形成社会的精神长相;集体的人格长相,形成了文化。从这个意义上讲,精神长相,又是文化的一个外显符号。这是我对精神长相的理解。
阅读是一种学习。把阅读放在学习范畴中去理解,视野更为广泛。在倡导终身学习的当下,阅读应该是生活的常态、人生的常态。让阅读成为人们追求美好生活的手段、成为追求美好生活的过程、成为凝聚精神长相的力量,应当是推进学校阅读的旨趣所在。
我们倡导“书香社会”“书香城市”,随着经济的发展和人们认识水平的提高,对美好精神生活的向往,校园书香已经形成了一种被凸显的态势;国家、社会,抑或个体等不同层面对读书的需求形成了一种趋势。这表明,社会读书诉求在提升,个性化阅读在形成,学校阅读文化的觉醒,高考评价的指挥棒作用在引导。阅读已经成为人们追求美好生活的一部分。
学校育人的主体是教师,学校工作的目标指向是学生。学校通过打造阅读文化,涵养具有集体精神长相美好的教师,培养精神长相美好的学生,形成精神长相美好的社会,培植整个社会的阅读生态,用阅读滋养和守护我们的中华文化,是学校义不容辞的责任,更是学校校长应该担当起来的历史使命。
作为成人的我们,应该怎么读?我的理解是边读、边思、边行、边悟,充分利用边边角角的时间去读。在这里,应该向我们的博士、教授学习,真的要做到读万卷书,方有说话的底气与底蕴,方有靓丽的精神长相,方有书香浸润着的人生厚度。读什么?作为老师,不仅要有专业的深度,更要有视野的宽度。
作为校长,应该在校园里打造出校园的阅读文化,从空间环境、资源配置、时间管理、方法指导、组织保障方面营造一种阅读文化生态。让阅读滋养教师的心灵,在孩子们的学习时空里充溢着精神的美好,慢慢地塑造出充满智慧和人文情怀的美好精神长相。
阅读永葆人的精神长相
江苏师范大学商学院
张晓权博士
在刚才来学校的路上,几位校长兴致勃勃地说到贾汪在不长的一段时间内,华丽转身,从“煤城”变成了“美城”,贾汪变成了“真旺”。我们附校经过几年时间的发展,也实现了飞跃式发展,称得上是“四面湖山皆锦绣,好与天地增色景;满园桃李竞芬芳,能随春秋美乾坤”。如果说,奋斗会让一座城市、一所学校的精神长相发生翻天覆地的变化,那一个人的精神长相则很有可能与一个人的阅读密不可分。
人的精神长相,我理解为是一个人内在气韵的外化,而这种内在气韵的形成,是与他的阅历、教化分不开的。持久的阅读习惯,书香的熏染,翰墨的浸润,可以让人穿透尘封的历史烟云,跨越万水千山的空间阻隔,与智者对话,内化精气神,沉淀精神长相的底蕴。当然,希望通过读一两本书或几本书就能改变一个人的精神长相也是不现实的。滴水穿石,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。只有久久为功、日积月累,才能厚积薄发,儒雅底蕴、知性魅力的精神长相才会在言行中彰显出来,才能修炼出“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的淡定,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的从容。
爱美之心,人皆有之。今天话题中“人的精神长相”其实暗含着“好的精神长相”这个价值追求。培根说:读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡人所学,皆成性格。不同的阅读旨趣可能让人具有不同的精神长相。因此,从这个角度说,要想实现“好的精神长相”,就必须选择好的书来读。这也是我对张校长刚才“好阅读才有好长相”的理解。冰心也说过“读书好、好读书、读好书”这样的话。我想,要想有好的精神长相,选择好书、阅读好书恐怕是关键,这在各种书籍泛滥、鱼龙混杂、泥沙俱下的当下图书世界,显得尤为重要。
对“读好书”的理解,我觉得至少有两个方面,一是读好的书,二是要把书读好读透。在进来时入口处,我看到张贴着“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的名言,这十五字箴言也算是把书读好与否的评价标准了。博学是前提,不博则无以比较,非学则无以广才;审问是基础,不能发现问题就不可能解决问题;慎思是关键,只要经过思考,才能为我所用,要读百家书,成一家言;明辨是保证,尽信书不如无书,知道对错,明辨是非,才不会人云亦云,才能坚守;笃行则是检验的标准,问渠那得清如许,为有源头活水来,笃行就是读书读透读好的源头活水。如此阅读,在阅读中发现真理,在实践中检验真理,纵任重道远,也能弘毅在心,永葆好的精神长相。
阅读:生命的美容
江苏师范大学附属实验学校
校长 朱景坤教授
关于精神长相,指的是人的内在素质,比如自信、善良、正直、诚实等。再延伸一点,还包括宽容、风趣、幽默……心有境界行则正,腹有读书气自华。精神长相是一种看不到的能力,这个能力决定了一个人的精神力量。体貌先天由DNA决定,但精神长相则是后天可以修为的。
我们要培养什么样的人才、我们要做什么样的老师,主要是指学生的精神长相和教师的精神长相如何。学生和教师的精神长相如何达成、阅读究竟在人的精神长相达成上起何作用、要如何阅读、阅读什么等话题的讨论应该是很有意义的。这里,我就学校读书的三个指向、阅读的三个内容和推进学校阅读的三个要素谈谈我的思考。
阅读的三个指向。阅读是一种生活。如何保持生活的丰富性和职业的新鲜感,获得一种平凡的伟大和平淡的高贵,那就让读书成为一种生活,在闲暇之余的清新阅读中让生活多一份惬意,在亲子共读中多一丝幸福。
读书是一种态度。蒲公英教育智库总裁李斌指出,“如果教育只能干好一件事,无论作为教育人还是家长,我的指向都是阅读”。随着核心素养的提出、课程改革和高考改革的推进,阅读在人才培养中的地位和作用愈加突显。而鼓励学生阅读的一个基本前提是教师要阅读。只有教师热爱阅读,才能引领、引导和指导学生阅读。
读书是一种修为。要有一个精致的精神长相,要让我们的灵魂高贵,那就必须阅读,特别是哲学与人文的阅读,从形而上的高度上清楚我是谁、我从哪里来、要到哪里去。读书可以开阔人的眼界,陶冶人的心灵。人的精神长相就是腹有读书的书卷气,它自带一种迷人的优雅。
阅读的三个内容。读书要进行经典阅读。庄子说,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”。今天汗牛充栋的海量出版物,使得我们以有限生命面对无限的阅读资源,必须进行必要的选择性阅读,这就是经典。经典是经历过了历史的检验、时代的淘洗,仍然能流传至今的著作或学说,它是人类思想所能达到的最高峰。阅读经典可以从中碰触最高贵的灵魂,了解最高超的智慧,学习最优秀的思想,得到最深刻的启迪。
读书要进行时政阅读。要通过时政阅读知悉当下的天下大事,做到“家事、国事、天下事,事事关心”。通过时政阅读培养具有家国情怀、国际视野的现代中国人,让学生把目光投向辽阔的社会大舞台,去关注体会世界的变化,感受时代的脉搏,从而培养学生关心社会、关心国家、关心人类的美好品质。
读书要进行专业阅读。每个人都有自己的学科专业,只有通过专业阅读才能更好地实现自己的专业成长,以便更好地指导自己的教育教学活动。当然,教育的艺术性也使得我们不能局限于狭义的学科专业,而是适当扩大阅读的专业面,选择那些与你的专业、你的生命相应的教育名著、优秀教育专著阅读,会使你的思想变得深邃,灵魂日益丰盈。
推进阅读三件事。阅读导师的培养。“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。有一批爱阅读,乐于指导学生阅读的老师是推进学生阅读和建设书香校园的关键所在。我校成立教师《弘毅读书会》,在鼓励教师阅读的同时,希望藉此带动学生阅读,努力营造学校的书香气,培养师生的书卷气。
阅读空间的打造。学生可以近距离、自由方便地接触到书籍,尤其是经典书籍。还要有一个阅读的场域,书香的环境会激发学生阅读的欲望。我校在小学南北两个校区都有教师书吧,中学部开辟出教师读书的多功能书房。教学区则是把书箱推进到教室和教学区角。现正在整体设计的图文中心(明远书院)也都是为了阅读空间的打造,努力让书触手可及、让书香充盈校园。
阅读课程的开发。我校在阅读课程和阅读活动的开展方面做了些积极的尝试。作为新教育实验学校,积极参与新教育读书活动,开展读书节等系列活动,这些虽然还不成系统,更未成系列,但这是我们进行探索的开始。
阅读要激发教师和学生的兴趣
徐州市教育局基教处处长
李进强
今天我们讨论的是阅读与人的精神长相。我认为,精神长相应该是一种由内而外的气质,是一种境界。而阅读是我们再熟悉不过的认知活动,阅读是积累知识、增长学问的有效途径,但阅读的作用不仅限于此,我认为好的阅读能够提升人的精神境界,也就是我们常说的“腹有诗书气自华”。
在这里,我还想谈谈我对阅读的理解和我们学校针对阅读的做法。江苏师范大学附属学校(铜山)是一个新建学校,2019年建成并投入使用,目前只有一年级8个班。尽管学校规模比较小,但是我们一开始就很重视阅读。
对于学生,我认为我们要做的是激发学生阅读的兴趣,尤其是刚刚入校一年级的学生,我们首先要做的是引导他们爱上读书,让读书成为一种习惯、一种生活方式,所以没有必要限定他们读什么,我觉得喜欢什么就读什么,我们学校的阅览室即将建设完成,本学期因为疫情尚未开学,我想开学后每个班的孩子都要保证一定的时间在阅览室里翻阅自己喜欢的书籍、杂志、绘本等素材。孩子们有了一定的阅读基础和一定的知识储备后,老师们可以有针对性的进行引导,读一些经典名著、人文历史、科学技术方面的书籍。
对于教师,我认为只有教师真正认识阅读的价值、养成阅读的习惯,他们才能引导学生阅读。我们学校也制定了相关的保障制度,如每学年老师们自主购买两本书、两份杂志,学校予以报销;每年教师节校长都将向每位教师赠送两本书籍等。另外,学校已经采取了多种形式推动教师进行阅读,如聚焦思考方向、指向深度阅读、进而推动科研和教研的研究型阅读、教师沙龙分享阅读心得体会的交流型阅读等。
我们期望在全体教师的努力下,在家长们的配合下,让我们的学生能够真正爱上阅读。